高雄便服店經紀~キャバ嬢大逆襲!

 高雄便服店經紀~キャバ嬢大逆襲!

 

6月號的マリ・クレール(marie claire雜誌作了一個「キャバ嬢」特集,真的是非常有趣。

 

 

↑頭脳系職種節節敗退XDD

 

2007年的時候,カルチャースタディーズ研究所與スタンダード通信社調查了全日本1522歲女性最嚮往的職業,結果發表卻震驚全國。因為キャバ嬢竟然名列第九名,比老師、OL還前面的多。這個結果引起了兩方面的広泛討論,其一是頭脳系職種節節敗退,沒人想做。另一個結果則是今天在這裡討論的「キャバ嬢」大逆襲的現象。

 

要討論這個現象之前,先來定義一下這個字吧。キャバ嬢其實就是酒家女,指的就是酒店內陪酒的女性。這個字從字面的意思就是在キャバクラ工作的女性從業人員,キャバクラ是結合了法語「キャバレー」(cabaret)與英語「クラブ」(club)的和製外來語,更精確的定義是有著club高級芬圍的計時制酒店。在日本1980年頒佈的「風俗営業等取締法」中,是屬於接待飲食店的範疇。而キャバ嬢當然就是裡面的女性staff,但她們是賣笑不賣身的,跟風俗嬢不一樣。或許有的臺灣朋友覺得還不是都一樣,光看每一期水果週刊記者的潛入調查,都可以看到酒家女脫光光在包廂接客的場景。但在日本的定義非常嚴格,在店內的接待過程中就是聊天、喝酒,當然也許吃吃豆腐免不了,但更進一步的如喇機、愛撫當然就不行了。

 

キャバ嬢的出現其実歷史並不常,大概是1980年代才出現,最早本來是為了做外國駐軍生意而產生的,之後碰上90年代的日本泡沫經濟,從新宿開始,陸續在六本木與赤阪出現了超高級的酒家,キャバ嬢也給人高收入的感覺,但社會地位卻不如今日,反而有一種為了錢販売貞操的負面感想,而牛郎行業也是這個時期開始發展,因為很多キャバ嬢下班後,就到牛郎去消費,所以在當時的理解裡,牛郎的地位還要比キャバ嬢低下。泡沫經濟破滅後,高級酒家為沒有生意被迫轉型,キャバ嬢也開始多元化起來(←這邊跟臺灣很像,有金錢豹也有299暢飲,還有傳播的形式),而形象也開始轉變,甚至有開始模仿キャバ嬢那種華麗、亮晶晶的裝扮style(アゲ嬢系),甚至出現了專門討論的日劇、雜誌,キャバ嬢的意向不再是社會陰暗面、夜晚工作者等負面印象。

 

去年報告出來後,日本社會開始認真看待「キャバ嬢」現象這件事,因為不可否認的キャバ嬢的從業人員愈來愈多,而且背景愈來愈広泛,甚至連人力派遣公司都開始踏入キャバ嬢派遣的服務,而願意從事的女性中也不乏大手會社的OL或女子大生。根據雜誌調查,特別是在六本木一代的高級キャバクラ,因為接待的客人多半是藝能界,在那裡從事的キャバ嬢也不少是高學歷的名校女性,而キャバ嬢的印象也逐漸轉變成「服務業」的型態之一,就跟空姐或餐廳端盤子沒什麼太大的差距。2005年富士CX連續劇伊東美咲主演的「危険なアネキ」,更是把キャバ嬢的工作演出成美麗與天真爛漫歡樂的景象,キャバ嬢成為流行次文化的一部份,就算沒有從事陪酒的女性,在日常生活的穿著打扮上,也有人想走這樣的華麗可愛風。

 

「女はなぜキャバクラ嬢になりたいのか?(女性為什麼想當キャバ嬢?)」的著者三浦展,提出了他認為キャバ嬢文化盛行的4個理由:其一、キャバ嬢文化其實是辣妹文化的進化體,在安室奈美恵、浜崎あゆみ甚至是渋穀109百貨的風行,讓對於此次文化的基本盤有一定的消費者。其二、70年代後出現「女性自主」広為女性所認同,對於自我身體性或貞操的解放,間接降低了對キャバ嬢的道德批判,而逐漸抬面化。其三、也是最重要的,就是日本經濟沒落後,雇用情形大幅惡化,失業率也節節高昇,相較之下キャバ嬢只要陪酒賣笑就可以輕鬆賺進大把鈔票,工作自由又輕鬆,賺的錢也可以買名牌或享樂,因此從事的女性愈來愈多。其四、媒體的推波助瀾,許多的雜誌、漫畫、連續劇都開始製作キャバ嬢相關議題,甚至有許多的元キャバ嬢也大量的在媒體曝光,甚至出道成為藝人,這讓女性對於キャバ嬢有錯誤的期待,認為可以當作進入藝能界的跳板,就算失敗也能輕鬆過著不錯的日子。這個現象造成了キャバ嬢藝人的人気直上,卻也回頭讓更多的女性以此為目標。最明顯的例子,應該要屬椿姫彩菜,她是一個變性人,後來當キャバ嬢,最後竟然出道當藝人,還成為日本跟哥倫比亞百年友好的代言人。

 

這樣的觀點對於年輕女性的影響甚大,特別是1020歲的女性。在這個世代裡對於歌手跟キャバ嬢的認知裡,是區劃在同一個「廣義服務業」裡。從「女性最嚮往的職業」可以看到前10名都是服務業,在這個世代裡因為社會的經濟沒落、價值觀的變遷,使得她們對於自我的認同是建立在因為提供他人服務,他人對於提供服務者的感謝之上,而服務業是最簡單建立這種認同的業種。心理學者香山リカ更進一步解釋了模仿キャバ嬢那種華麗、亮晶晶的裝扮style(アゲ嬢系)日漸風行的原因,因為在這個世代裡,同儕認同的重要point是「かわいいね」,怎麼樣會獲得同儕最多かわいいね~的認同,也因此當キャバ嬢次文化盛行,女性也開始爭相模仿,如在手機貼滿水晶、燙著澎鬆的大波浪髮型、穿戴閃亮的飾品等,我們以前覺得「風塵味」很重的裝扮style,反而在她們看來是かわいいね,這也是キャバ嬢style誌「小悪魔ageha」可以在出版業不景氣的浪潮裡,殺出重圍平均每期銷售超過30萬部的原因。

 

Overall來說,我覺得キャバ嬢現象真的是文化研究很有趣的議題,在裡面可以看到新世代女性對於理想職業的重新詮釋,也可以看到在經濟不景氣浪潮裡的日本女性如何的為了維持享受、堅持名牌奮鬥的痕跡(大誤),甚至將キャバ嬢去汙名化,在社會功能的理解裡,如果禁不了乾脆合理化,還真有可蘭經名言:「若你呼喚那山,而山不來,你便應走向那山」的味道。

 

在這點來看,東京要遠比紐約更配的上「慾望城市」的稱號啊!!

 

轉貼自cainliの東京情緒食堂http ://cainli.pixnet.net/blog/post/27776772

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